Elementary, my dear Watson

לסימן "~", הקרוי "טילדה", נודעת משמעות שונה בהקשרים שונים. לעתים, מסמלת הטילדה קירבה מסויימת, בין הערכים המצויים מימינה ומשמאלה, סוג של "דומה" או "בערך". בגיאומטריה, למשל, כאשר מדברים על דמיון בין משולשים (להבדיל מחפיפת משולשים), נותנים לכך את הביטוי הטקסטואלי ΔABC~ΔDEF. משמעות זו חדרה גם לכתיבה יום-יומית. באנגלית, למשל, אם אדם יכתוב שמחירו של מוצר הוא ~100$, יבינו הכל כי מדובר במחיר שהוא בערך מאה דולרים. משמעות זו של דמיון (similarity) או קירוב (approximation) היתה המשמעות היחידה שהכרתי. על כן, שוו בנפשכם את תדהמתי כאשר מחרוזת החיפוש "הומופוביה~ניסים זאב" שלחה גולש אלמוני אל הבלוג שלי. החלטתי לבדוק ולמצוא למה בדיוק התכוון אותו מחפש אלמוני, ואולי אפילו לחשוף את זהותו.

ברור לכל, שהמשמעות המוכרת לי של הטילדה, כמציינת דמיון או קירוב, אינה רלוונטית כאן. כידוע לכולנו, נסים זאב אינו "בערך" הומופוביה. נסים זאב אינו "דומה" להומופוביה. נסים זאב הוא-הוא הומופוביה. ברור שהמחפש האלמוני שלנו מייחס לטילדה משמעות אחרת מזו שאני הכרתי, שהרי ייחוס משמעות של דמיון או קירוב לטילדה בחיפוש הזה יוצרת כשל לוגי, שמחייב אותנו לבדוק מה משמעותה של הטילדה עבור לוגיקנים. אולי שם יימצא הפיתרון.

מסתבר שכאן העניינים מסתבכים עוד יותר. בלוגיקה, הטילדה היא בעלת משמעות של שלילה. לוגיקן שיסתכל על מחרוזת החיפוש הנ"ל יתלוש שערותיו ויזעק אל השמיים: "מה זאת אומרת, 'הומופוביה היא לא נסים זאב'?! הרי ידוע לכל שנסים זאב הוא הומופוב!". גם הלוגיקה לא סיפקה לנו תשובה. אולי צריך ללכת למחוזות חומריים יותר.

מכיוון שידוע לי שכסף הוא מה שמניע את העולם, ומכיוון שאני מניח שמי שחיפש את החיפוש המוזר הזה אינו שלא מהעולם הזה, ניגשתי לבדוק את משמעותה של הטילדה בכלכלה. כאן כבר קיבלתי תשובה קצת יותר הגיונית, לפיה הטילדה מסמלת אדישות בין שני הערכים המצויים מימינה ומשמאלה. אם לתרגם תרגום חופשי את הדוגמה הויקיפדית, "על מנת לציין שהצרכן אדיש לגבי הבחירה במוצר X או במוצר Y, יכתוב הכלכלן ש-X~Y". או, אם לתרגם את זה לשפה שיהודים מבינים, נאמר שאם ירצה כלכלן לכתוב את הביטוי "זה נבלה וזה טריפה" באופן שישקף גם את משמעותו, הוא יכתוב "נבלה~טריפה". זה כבר מסביר יותר טוב את ההיגיון שבביטוי "הומופוביה~נסים זאב".

ולסיום, מי שעיין היטב בערך אודות הטילדה שאליו הפניתי בתחילת הפוסט ראה שהטילדה, במתמטיקה, יכולה לייצג, בין היתר, גם יחס ישר. אם זה הפירוש הנבחר, הרי שמשמעות הביטוי X~Y היא "ככל שיותר X, ככה יותר Y". כלומר, משמעותו של הביטוי "הומופוביה~נסים זאב" היא שככל שאדם הוא יותר נסים זאב, ככה הוא יותר הומופוב.

אני חושב שהמשימה שיצאתי אליה הושלמה בהצלחה. נראה שמי שחיפש את הביטוי "הומופוביה~נסים זאב" הוא אדם שיודע היטב מתמטיקה ובקיא גם בכלכלה. אלמנטרי.

ואם כבר גניוס יהודי, אז אנחנו, חנונים שכמותינו, אפילו שרים על הביטויים כמו "כחול~עמוק" או "חול~יוסי".

מילה בסלע

לפני כשבוע דיווחתי במדור "חיפשו אותי בגוגל" על גולש שהגיע לבלוג בעקבות החיפוש "ברית מילה ביצים". העניין הדאיג אותי, והבוקר יפתח העביר אלי את הידיעה הבאה, שמבהירה שדאגתי היתה מוצדקת:

פסיכיאטריה

הערב מתוכננת להתקיים הפגנה מול בית "ידיעות אחרונות" במחאה על מאמרו של חנוך דאום, שכתב שגבר שחותך את איבר מינו סובל מהפרעה נפשית ויש לטפל בו בהתאם. אני לא מבין על מה הצעקה. דאום צודק. הרי ידוע לכל שמי שרוצה לחתוך את איבר מינו שלו הוא פסיכי, ומי שרוצה לחתוך את איבר מינו של אחר הוא מוהל.

עוד קצת על העניין אפשר למצוא בפוסט הזה ב"עבודה שחורה".

שפעת השמאלנים

אם כואב לכם הראש, עלה לכם החום ואולי יש לכם קצת בחילות, יתכן שחטפתם שמאלני של 24 שעות. תשכבו במיטה, אל תלכו מחר לעבודה, וזה יעבור מעצמו. ובינתיים, בוגי יעלון יעבוד על חיסון. שידבר על זה עם נסים זאב, אולי יהיו לו כמה רעיונות. והאמת, האמירה הזו היא האמירה הפחות מטרידה שיעלון ניפק. המשפט "כשהייתי רמטכ"ל, אמרתי כמה פעמים בפורומים סגורים שכל פעם שהפוליטיקאים מביאים הנה את יונת השלום, אנחנו כצבא צריכים לנקות אחריה" (ובצדק עשו בויינט כשפתחו בציטוט הזה את הסרטון) מעיד שהמשנה לראש הממשלה שלנו לא ממש מבין שבדמוקרטיה, הצבא כפוף לפוליטיקאים. בדבריו של יעלון יש יותר מרמז, לדעתי, לא רק לאי הבנה כזו, אלא גם למחשבות על סבוטאז' ממש של הצבא ביוזמות מדיניות. אבל אם הבוס שלו לא מבין מה זו דמוקרטיה, למה שיעלון יבין?

מי שטורח בערב שבת אוכל בשבת

אחד הנושאים שרזי ברקאי עסק בהם הבוקר (3.8.09) בתכניתו "מה בוער" בגלי צה"ל היתה הטענה שהתגובה נפוצה, אצל אנשים רבים, לרצח במועדון בנחמני 28 היא האשמה קולקטיבית של חרדים ודתיים באחריות למעשה. העניין הזה עלה גם בכמה דיונים מקוונים, בין היתר בטוקבקים לפוסט הזה של ענת פרי ב'גלוב' ולפוסט הזה של אביעד קדרון. דיונים (אם אפשר לקרוא להם ככה) דומים התנהלו גם בטוקבקים לסיקור האירוע באתרי החדשות השונים (Ynet, הארץ). יש לציין שבעוד שהידיעות החדשותיות עצמן לא עסקו בהאשמה ישירה של ציבור כזה או אחר, הרי שנכתבו להן לא מעט טוקבקים שמאשימים באופן מפורש את החרדים, כקבוצה, באחריות לרצח (אותי הפתיע לגלות שבאתר הארץ הופיעו טוקבקים כאלה הרבה יותר מהר אחרי פרסום הידיעה מאשר ב-Ynet) ולא מעט טוקבקים אחרים שיוצאים נגד ההאשמה הזו (וכמובן, לא מעט טוקבקים אחרים, שיוצאים נגד הומואים).

מה שמשותף לדיונים האלה, הן בפוסטים שהפניתי אליהם והן באתרי החדשות, הוא שנראה שהדיון בהאשמת המגזר החרדי התחיל דווקא בטוקבקים, ולא בידיעות או בפוסטים עצמם, ותחילתו היא במגיב הקורא שלא להטיח האשמות גורפות בקבוצות ובמגזרים שלמים. את הבסיס לקפיצה האוטומטית הזו מצאו לא מעט מהמגיבים בהתייחסות (בפוסט/ידיעה או בטוקבקים אחרים) לאמירות הומופוביות, שחלקן הן אמירות שטנה של ממש, של גדולי דור כמו שלמה בניזרי, אלי ישי או נסים זאב. לדעתי, ברוב המקרים ההתלהמות הזו היתה מיותרת לחלוטין, ושימשה בעצם בסיס להסטת הדיון מהנושא המרכזי לעבר מחוזות של "מה ששנוא עליך על תעשה לחברך" (מי אמר "רצח רבין" ולא קיבל?).

הזיהוי של קבוצות מסויימות עם הסתה הומופובית הוא כל-כך מוחלט, עד שגם כאשר אף אחד לא מאשים את הקבוצות הללו (להבדיל מפיגורות ציבוריות המשתייכות לקבוצות אלו) באחריות לרצח, קופצים המגינים שלהם אוטומטית וצועקים "מי אמר שיש קשר? אל תסיתו!". התגובה האוטומטית הזו מתעלמת מהעובדה שבאזכורים של בניזרי, ישי או זאב אין אלמנט של הסתה. יש כאן הפניית אצבע מאשימה כלפי אנשים שלהתבטאויותיהם יש קשר (גם אם לא קשר ישיר של סיבה ותוצאה) לרצח ביום שבת. אנשים כמו נסים זאב, אלי ישי ודומיהם, שמצווחים מעל כל במה אפשרית ובאוזני כל מי שרק מוכן לשמוע, במשך שנים, שההומואים הם אנשים חולים (אלי ישי), גרועים מבהמות (נסים זאב), טמאים (אלי ישי מכה שנית), שיש להדביר אותם כשם שמדבירים מגיפות (שוב פעם נסים זאב) – באמת שלא יכולים לבוא בטענות כאשר אירוע נורא כמו זה של יום שבת, שעולה ממנו ריח חזק של פשע-שנאה, מתקשר  אסוציאטיבית באופן אוטומטי לפועלם של אותם גדולי דור. אפילו אם לרצח בנחמני 28 אין קשר סיבתי ישיר לנסים זאב, הדה-לגיטימציה שזאב מנסה ליצור להומוסקסואליות פעלה את פעולתה. אפילו אם יסתבר שהרוצח לא מקבל הוראות מרבנים כאלה או אחרים, צריך לזכור שהתבטאויות שלהם, ובמיוחד בשים לב למעמדם הציבורי ולמשרות שהם אוחזים ואחזו בהם, נותנות לגיטימציה לתפיסה הזו של הומוסקסואליות כדבר רע, תפיסה שבמופע הקיצוני שלה מסתיימת בירי במועדון של בני נוער גאים.

זאב , ישי ובניזרי לא המציאו את ההומופוביה. ההומופוביה גם לא תמות איתם. אבל הם כמה מהדוברים הקולניים ביותר של ההומופוביה, וככאלה – הם מטרה פוטנציאלית ולגיטימית לחלוטין לכל אמירה אנטי-הומופובית שמישהו רוצה לומר. הרצח ביום שבת נותן, למרבה הצער, סיבה מספיק טובה לומר כמה אמירות אנטי-הומופוביות.

והיינו גם אנחנו ככל הגויים*

הגששים היו אומרים "אמריקה, וורסאנו, אמריקה" (ויש עוד). ומה נסים זאב היה אומר?

-=-

*שמואל א, פרק ח', פסוק כ'.

בשביל זה צריך ביצים

זה שניצן הורוביץ מזמין את אלי ישי לחתן זוגות חד-מיניים בסיום מצעד הגאווה זו באמת חוכמה קטנה מאוד. נראה אותו מוצא את האומץ להזמין את ח"כ נסים זאב להיות המוהל של הילדים של אותם זוגות (זהירות, פסק דין ארוך. די לכם בתחילתו של סיפור המעשה ובשורה התחתונה, בפסקה 23 לחוות דעתו של השופט מצא, תחת הכותרת "מן הכלל אל הפרט").